南怀瑾上师金刚念诵要领
南怀瑾上师：金刚念诵持咒要诀念咒须一口气、一口气地念念咒一口气念到尽了，闭口自然吸气，待气吸满之后，再接着念，如此一口气、一口气地念诵，比练气功还有效，对色身的转化，有极大的助益，虽然气脉不是道，但它却是修持过程中，避免不了的，它对色身的转化，有莫大之功能。开口念与金刚念，都是同一个道理，且看 南公如下的开示，就可了知。念诵要好好念，是开口念，一口气一口气的念，念到气用完了，嘴巴闭着，用鼻子吸气，鼻子还不是鼻孔这里吸，而是以挨近眼睛那里的鼻子根根吸气，慢慢吸，待气充满了再来念，因为这是团体共修，你在吸气的时候，别人还在念，气充实了，再与众接着念。如此念诵，没有妄念，气散乱了，才会有妄念，才会有烦恼。一气接一气，一念接一念，没有杂乱，没有烦恼，没有妄想，因为气充实了，也不会昏沈了。生命就是一个“气”，人身四大以“气”为最重要，所以要晓得调气，如此吸气念诵，也不须要练气功，不须要练什么道家、密宗的功夫，自然气脉就成就了，自然身体健康无病了。这个“气”没有练好，想求无病，怎么可能呢？理论懂了讲得再好，也没有用。一口气一口气的去念，气念尽了，用鼻子吸气，也不要放在丹田什么的，就是这么简单。’（《南师年亲领“准提法”十三周共修之开示[下]》）‘到现在所谓一口气一口气的念诵，你们始终没有真正的体会到。如果真正体会到，一开口念诵，已经没有杂想，绝对没有妄念了，自然心气合一，而且感到身心皆空，与法界同体。一开口就做到了嘛！“南……无……”（师作示范），身体没有了，也没有所谓音声什么的。“南…无…萨…哆…喃…”身心自然空了。那么为什么注重一口气一口气的念？为的是要使你们内心的气脉打开。所以前一阶段特别要大家开口念，不要金刚念，因为你们还没有资格做金刚念诵。老实讲，金刚念诵也就是一口气一口气唇齿不动的念，一身百千万个细胞都在动，都在念，身心全投进去了。开口念也是这个道理。’（《南师年亲领“准提法”十三周共修之开示[下]》）‘这样一口气一口气念，同你练九节佛风一样。念到后来连肚皮都瘪进去了，没有了，还在念；最后放松，自然吸气，充满了再开始念，比你练九节佛风，什么气功都有效。身体、精神越来越健旺，乃至两腿原来坐不住，气脉念好了，一直念到下面气通了，自然经过屁股那里，一路一路都会自己开了，到了大腿、膝盖、足底心，连十个足趾头都在发乐，就不会坐不住了。’（《南师年亲领“准提法”十三周共修之开示[下]》）金刚念诵的换气法南公一再强调，开口念诵咒语，就要一口气、一口气地念，这有如修练最上乘的气功，对色身的转化，会有莫大的助力。他开示说：‘念诵好好念！这一次是开口念，念完了用鼻子吸气，嘴里不要吸气、嘴闭着。鼻子还不是鼻孔这里吸气，就是挨着眼睛旁边这个鼻子根根吸气。慢慢吸，充满了再来念，因为团体念，你在吸气时候别人还在念呢，充实了再接上来念。这样念诵没有妄念了。妄念是气散乱了，所谓散乱，气散乱了就有烦恼妄想。一气接一气、一念接一念，没有杂乱、没有烦恼、没有妄想了，也不会昏沉了，气充实嘛。生命就是一个气，四大里头气最重要。要晓得调气。’（《南师年亲领“准提法”十三周共修之开示[上]》）
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