他在师身边呆了很长时间
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有一天,龙潭和尚向师父发问道:“某自到来,不蒙指示心要
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晚唐时期有一位龙潭和尚,他的师父是天皇道悟禅师他在师身边呆了很长时间,天天侍侯师父他觉得日子一天天过去了,师父并没有给他指示禅机心要”他师父却说:“自汝到来,吾未尝不指示心要”龙潭问:“何处指示?”师父说:“汝擎茶来,吾为汝接;汝行食来,吾为汝受;汝和南时,吾便低首,何处不指示心要?”龙潭听了师父的开导,低头良久不语师父说:“见则直下便见,拟思即差&rdquo女人大鼻孔;龙潭在师父逼拶的这一瞬间,不容思量卜度,当下心开意解,悟道见性了,于是他又进一步请教师父:“如何保任?”师父说:“任性逍遥,随缘放旷,但尽凡心,无别胜解”
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有源律师问慧海禅师:“和尚修道还用功否?”师曰:“用功”曰:“如何用功?”师曰:“饥来吃饭,困来即眠”曰:“一切人总如是,同师用功否?”师曰:“不同”曰:“何故不同?”师曰:“他吃只有一个鼻孔出气饭时不肯吃饭,百种须索;睡时不肯睡,千般计较所以不同”禅者的吃饭、睡觉与一般人的吃饭、睡觉有着这样大的差距,这就是我们还不能在穿衣吃饭的日常生活中体验禅的根本症结所在我们如果去掉吃饭时的“百种须索”和睡觉时的“千般计较”,我们当下就可以与历代祖师同一鼻孔出气
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这则公案清楚地告诉我们这样一个事实:作为禅者的生活,它处处都流露着禅机,学人只要全身心地投入进去,处处都可以领悟到禅机,处处都可以实证禅的境鼻孔里面破了界同样重要的是,这则公案还告诉我们悟后的保任功夫是“但尽凡心,无别胜解”
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【觉悟】:公案寻禅 与历代祖师同一鼻孔出气
在生活中体验禅的关键所在是要保持一颗平常的心,所谓“平常心是道”下面的一则公案所包含的深刻内容,对怎样在生活中保持平常心或许会有所启发
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我们的生活充满着禅意和禅机,所谓“神通及妙用,运水与搬柴”但大多数人由于自我封闭,意一侧鼻孔出血识不到他本身具有体验禅的潜能,这就叫做“百姓日用而不知”这里我们不妨拈两则古人以日常生活为契机而说禅、悟禅和行禅的公案,应该有助于加深对生活禅的理解
【图片】:过堂也是一道风景/strong>
来源:凤凰网华人佛教 摄影:萧恩
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